飞鸟寺——日本历史上首个文化盛世的象征

孕育日本佛教艺术的摇篮

Yikjy Lo   

多采斑斓的佛教艺术,不仅在佛教的发祥地对印度本土艺术发展影响深远,而且通过丝绸之路或海路,还渗透至中亚地区、中国、日本等地,成为各地艺术发展的重要组成部分。至于佛教艺术为何呢?对日本美术史研究贡献良多的辻惟雄一语道破,指出佛教艺术“就是“庄严”的艺术”。“庄严”是梵语 alamkāra 的汉译,意谓“漂亮的装饰”。如在前文《鉴真在日本建构的立体曼荼罗》中提到,随着时代不断进步,佛教艺术在奈良时代有了新的发展。新发展出来的佛教艺术品,已不仅只用作装饰,而是透过艺术性象征手法,创造供人欣赏以至与其象征的神圣境界冥合(即瑜伽)的艺术空间。

对于来自世界各地的游客而言,遍布日本全国七万多所大大小小的寺院,都是鉴赏不同年代与风格的佛教艺术的绝佳场所。其中最古老的正式佛教寺院,是位于奈良县高市郡明日香村的飞鸟寺。飞鸟寺原称“法兴寺”,盖寓意佛“法兴”隆。山号为“鸟形山”。

据《日本书纪》记载,拥护佛教的权臣苏我马子发愿造寺,百济遂于崇峻天皇元年(588年)派遣六名僧侣、两名寺工、一名炉盘博士、四名瓦博士和一名画工,为日本兴建首座正式佛教寺院。“炉盘”指佛塔顶上相轮的底部。盖忌讳佛塔顶上起火的不吉利寓意而又称“露盘”,两个名词的日语读音同为“ろばん(roban)”。这种忌讳情况,同样发生在相轮的火焰造型部件上,该部件被称为“水烟”。

由筹划、兴建至竣工,建造飞鸟寺的工程历时八年。要顺利完成那么浩大的工程,来自百济的使者必须传授技艺予当地工匠。因此,这项工程本身就可被视为孕育日本佛教艺术的摇篮。在苏我马子及其女婿圣德太子悉心经营下,飞鸟作为当时的首都,成功被打造成政治与文化中心。于596年落成的飞鸟寺,不仅成为“飞鸟京”的重要地标,昭告天下日本历史上第一个文化盛世“飞鸟时代”的来临,也标帜着佛教从此在日本扎根。

和铜三年(710年),元明天皇迁都平城京,飞鸟寺也随之被解体移至现今的奈良市,并改称为“元兴寺”。盖因“飞鸟大佛”高近三米、重逾十五吨,不可能被整座搬运之故而被留在原地。为免飞鸟大佛终日暴露在外遭受日晒雨淋,多年以后于江户时代,有人在原本的”中金堂”位置,重建了小型本堂“安居院”,亦即现今的飞鸟寺。不言而喻,飞鸟寺原址的规模就因为迁都而大幅缩小了。

与日本其他众多寺院的际遇雷同,尽管目前所见的飞鸟寺已非往昔创建时的原貌,但境内的一切建筑、雕塑、绘画、书法、工艺、园艺等,通通都是用来营造佛经上所叙述的庄严境界。因此,在鉴赏各式各样佛教艺术作品与装置的同时,其实更是洗涤心灵、感受自身如佛菩萨般端正庄重的珍贵时刻。

转载自:https://yikjy.blogspot.com/2019/03/22.html

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